足迹
朱由检周皇后叫什么名字
登录
关灯
护眼
字体:

第548章 三不朽(第1页)

程朱理学是明朝官方正统思想。由北宋大儒程颢与程颐兄弟创立,南宋朱熹时期成熟定型。程朱理学并非新的学派和思想,而是将传统儒学思想深加工了一番。程朱理学认为天理是万物的本源,强调父子有序、君臣有尊,存天理灭人欲,推崇三纲五常。历史上的王夫之则认为天理在人欲之中,不能离开人欲空谈天理。同时他还提出过平天下者,均天下而已的反对皇权专制观点。除此之外还有气一元论,心物之辩等哲学思想。看着一脸惶恐的王夫之,崇祯知道他不敢回答自己的问题。现在的王夫之只是一个二十七岁的年轻人,大部分想法只是在脑海中灵光一现,并未形成完整的理论。更没有写下来形成文字印刷成书籍。不过这并不影响崇祯的规划,他有办法给这位大明朝的思想家提速。“王夫之。”崇祯尽量让自己面带微笑。“学生在!”王夫之低着头不敢看崇祯。“朕知道你脑袋里有想法,这些想法在常人眼里或许不值一提甚至大逆不道。”王夫之浑身冰凉,他急忙伏首在地道:“陛下恕罪,那些想法只是学生学习之余胡思乱想出来的,不但错的离谱,而且并非本意。”“朕没有要怪罪你的意思,”崇祯先给王夫之吃了一颗定心丸,“那些想法对与不对你说了不算,朕说了也不算,后人自有公道。”“思想是行动的先导,而行动又是思想的体现。”“有思想不一定付诸行动,但行动一定要有思想指导才能成功,这便是思想和思想家的重要性。”崇祯这番话不但王承恩理解不了,就连王夫之听完之后也只是一知半解。看着满脸问号的王夫之,崇祯呵呵一笑:“不要在意朕刚才说的那些话,接下来的话才是重点。”王夫之毕恭毕敬的深施一礼:“请陛下明示。”“今晚琼林宴结束后,朕会让你去六部九卿以及顺天府下面的州县观政。在京数年后朕会给你安排一个重要的外差,去地方上大展身手。”“到了地方后你要爱民如子,施仁政,克己奉公。”“大明朝已经有了一个王圣人(王守仁),朕希望你能成为第二个王圣人。”王夫之听完后眼泪差点掉出来。想成为圣人需要满足三个标准:立德、立功、立言。又称三不朽。立德是指树立好德行,成为世人的榜样。立功指建立功业,在军事上有大的表现和功劳。立言是著书立说的意思,让自己的学问流传下去并成为一门学派。人人都想成为圣人,可圣人却屈指可数。崇祯这番话不但对他充满了期待,还给了他一个光明的前途。“学生遵旨。”王夫之发自内心的给崇祯磕了一个头。崇祯接着说道:“三不朽中立功相对来说简单一些,立言和立德都非常难。尤其是立言,自创性的思想理论很难被读书人接纳并传承下去。”“所以无论在京还是在地方,你都要抽出空来研究脑海里那些想法。研究明白后想法写出来,印成书传播出去。”听到这王夫之的脸微微僵了一下,“学生...怕因言获罪。”“放心吧,”崇祯又给王夫之吃了一颗定心丸,“无论你说了什么,写了什么,朕都不会降罪。防民之口不如防川,川拥而溃,伤人最甚。”“多谢陛下恩典。”送走王夫之后,崇祯又让人将黄宗羲召至近前。虽然说的话不一样,但道理大致相同。临走前,他问黄宗羲:“朕听闻你与顾炎武是好友?”“会陛下,是。”“回去转告他,就说朕知道他,希望他尽快考中进士入朝为官。”“学生一定转告。”目送着黄宗羲离开后,崇祯也站起身往乾清宫走。他并不指望王夫之和黄宗羲成为王守仁那样的圣人,他们大概率也成不了。圣人如果能人为打造的话,孔庙早就装不下了。(古代有先贤大儒从祀孔庙的传统,至满清亡国时从祀孔庙的有一百七十二人。)但是他能让这些人快速出名,从而达到传播思想学问的目的。他们的思想传播的越久,百姓们接受程度越高,民智也会慢慢开启。等万民开智之时,便是大明真正崛起之日。琼林宴结束后的第八天午后,范景文在乾清宫外求见。崇祯正在午睡,他用冷水洗了把脸后来到前殿。范景文站在原地虽然面无表情,但是给人一种神秘的感觉。“范尚书此番前来所为何事?”崇祯问。“陛下,两件大事!”范景文从袖子里抽出两封公文递给旁边的王承恩。.崇祯从王承恩手里接过公文后打开翻看。范景文则站在原地口述总结:“陛下,李阁老赈灾追缴赋税的钦差队伍已经离开南直隶抵达了浙江。”“他们刚达到浙江地界,便接到了南京吏部侍郎黄道周送来的密信。他在信中说郑芝龙私通建奴,不但通过海运卖给他们粮食,还卖棉花,铁器和火药。”崇祯皱着眉站了起来,“消息属实吗?”“黄道周是福建人,消息是他同乡告诉他的。为了辨别消息真伪,他派人暗地里查了查,确实查出了问题。”范景文说话的同时眉头也皱了起来。崇祯倒背着手站在原地想了想,开口问道:“太子和南京朝廷知道此事吗?”“应该已经知道了,这封公文上有太子印绶。”崇祯咬着牙右手握拳对着桌子狠狠地捶了一下:“哎!该管的事不管,不该管的事乱管!”他早就通过锦衣卫得知了郑芝龙私通建奴的事,为了大局的稳定暂时没有处理。本想在剿灭李自成等内部敌人后再着手解决此事,没想到提前被南京朝廷捅了出来。南京这些人看似干了一件好事,实则是坏事。